انواع تفکر

ﺍﻧﻮﺍﻉ ﺗﻔﻜﺮ 

ﻣﻘﺪﺍﺩ ﺍﺯ ﻳﺎﺭﺍﻥ ﺑﺎﻭﻓﺎﻯ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﻣﻰ ﮔﻮﻳﺪ: ﻧﺰﺩ ﺍﺑﻮﻫﺮﻳﺮﻩ  ﺭﻓﺘﻢ، ﺷﻨﻴﺪﻡ ﻣﻰ ﮔﻔﺖ: 

ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﻓﻜﺮ ﻛﺮﺩﻥ ﻳﻚ ﺳﺎﻋﺖ ﺑﻬﺘﺮ ﺍﺯ ﻳﻚ ﺳﺎﻝ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﺍﺳﺖ. 

 ﻧﺰﺩ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺭﻓﺘﻢ، ﺷﻨﻴﺪﻡ ﮔﻔﺖ: 

ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﻓﻜﺮ ﻛﺮﺩﻥ ﻳﻚ ﺳﺎﻋﺖ ﺑﻬﺘﺮ ﺍﺯ ﻫﻔﺖ ﺳﺎﻝ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﺍﺳﺖ. 

ﻧﺰﺩ ﻳﻜﻰ ﺩﻳﮕﺮ ﺍﺯ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺭﻓﺘﻢ ﻭ ﺷﻨﻴﺪﻡ ﺍﺯ ﻗﻮﻝ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﻣﻰ ﮔﻔﺖ: 

ﻓﻜﺮ ﻛﺮﺩﻥ ﻳﻚ ﺳﺎﻋﺖ ﺑﻬﺘﺮ ﺍﺯ ﻫﻔﺘﺎﺩ ﺳﺎﻝ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﺍﺳﺖ. 

ﺗﻌﺠﺐ ﻛﺮﺩﻡ ﻛﻪ ﻫﺮ ﻛﺲ ﺑﻪ ﺧﻠﺎﻑ ﺩﻳﮕﺮﻯ ﻧﻘﻞ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ، ﻧﺰﺩ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﺭﻓﺘﻢ ﻭ ﻫﺮ ﺳﻪ ﻗﻮﻝ ﺭﺍ ﻧﻘﻞ ﻛﺮﺩﻡ. ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩ: 

ﻫﻤﻪ ﺁﻥ ﺳﻪ ﻧﻔﺮ ﺭﺍﺳﺖ ﻣﻰ ﮔﻮﻳﻨﺪ، ﺳﭙﺲ ( ﺑﺮﺍﻯ ﺭﻭﺷﻦ ﺷﺪﻥ ﻣﻄﻠﺐ ) ﺁﻥ ﺳﻪ ﻧﻔﺮ ﺭﺍ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﻭ ﺁﻧﻬﺎ ﺣﺎﺿﺮ شدند ، ﻣﻦ ﻫﻢ ﺑﻮﺩﻡ.

 ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﺑﻪ ﺍﺑﻮﻫﺮﻳﺮﻩ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﺗﻮ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻓﻜﺮ ﻣﻰ ﻛﻨﻰ؟ 

ﻋﺮﺽ ﻛﺮﺩ: ﻃﺒﻖ ﺁﻧﭽﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺩﺭ ﻗﺮﺁﻥ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ: ﺻﺎﺣﺒﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺩﺭ ﺍﺳﺮﺍﺭ ﺁﻓﺮﻳﻨﺶ ﺁﺳﻤﺎﻧﻬﺎ ﻭ ﺯﻣﻴﻦ ﻣﻰ ﺍﻧﺪﻳﺸﻨﺪ . ﻣﻦ ﻫﻢ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺍﺳﺮﺍﺭ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﻭ ﺯﻣﻴﻦ ﻣﻰ ﺍﻧﺪﻳﺸﻢ.

 ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﻓﻜﺮ ﻛﺮﺩﻥ ﻳﻚ ﺳﺎﻋﺖ ﺗﻮ ﺑﻬﺘﺮ ﺍﺯ ﻳﻚ ﺳﺎﻝ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﺍﺳﺖ. 

 ﺳﭙﺲ ﺑﻪ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﺗﻮ ﭼگﻮﻧﻪ ﻓﻜﺮ ﻣﻰ ﻛﻨﻰ؟ 

ﺍﻭ ﺩﺭ ﭘﺎﺳﺦ ﮔﻔﺖ: ﻣﻦ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﻣﺮﮒ ﻭ ﻭﺣﺸﺖ ﺭﻭﺯ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﻣﻰ ﺍﻧﺪﻳﺸﻢ .

ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﻓﻜﺮ ﻛﺮﺩﻥ ﻳﻚ ﺳﺎﻋﺖ ﺗﻮ ﺑﻬﺘﺮ ﺍﺯ ﻫﻔﺖ ﺳﺎﻝ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﺍﺳﺖ. 

ﺑﻌﺪ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺻﺤﺎﺑﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﺗﻮ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻣﻰ ﺍﻧﺪﻳﺸﻰ؟

 ﺍﻭ ﺩﺭ ﭘﺎﺳﺦ ﻋﺮﺽ ﻛﺮﺩ: ﻣﻦ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺁﺗﺶ ﺟﻬﻨﻢ ﻭ ﻭﺣﺸﺖ ﻭ ﺳﺨﺘﻰ ﺁﻥ ﻣﻰ ﺍﻧﺪﻳﺸﻢ. 

ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﻓﻜﺮ ﻛﺮﺩﻥ ﻳﻚ ﺳﺎﻋﺖ ﺗﻮ ﺑﻬﺘﺮ ﺍﺯ ﻫﻔﺘﺎﺩ ﺳﺎﻝ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﺍﺳﺖ. 

ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ، ﻣﺴﺎﺀﻟﻪ ﺍﺧﺘﻠﺎﻑ ﺩﺭ ﺍﻧﻮﺍﻉ ﺗﻔﻜﺮ ﻭ ﺍﻧﺪﻳﺸﻪ ﺣﻞ ﮔﺸﺘﻪ ﻭ ﺭﻭﺷﻦ ﺷﺪ ﻛﻪ ﭘﺎﺩﺍﺵ ﻓﻜﺮ ﻛﺮﺩﻥ ﺑﺴﺘﮕﻰ ﺑﻪ ﻧﻴﺘﻬﺎ ﺩﺍﺭﺩ. 

کتاب یکصد موضوع پانصد داستان ، بخش تفکر

 http://10000dastan.blog.ir 

 کانال " داستانهای زیبا ، کوتاه و آموزنده " :

 https://telegram.me/joinchat/BSAfBzvMavvBN4-DcNFfFA

فکر قبل از عمل

ﻓﻜﺮ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﻋﻤﻞ 

ﻳﻜﻰ ﺍﺯ ﻳﺎﺭﺍﻥ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﺮﺽ ﻛﺮﺩ: 

ﻣﻦ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺩﺭ ﻣﻌﺎﻣﻠﻪ ﻭ ﺩﺍﺩ ﻭ ﺳﺘﺪ ﺩﭼﺎﺭ ﺿﺮﺭ ﻭ ﺯﻳﺎﻥ ﻣﻰ ﺷﻮﻡ، ﻣﻜﺮ ﻭ ﺣﻴﻠﻪ ﺧﺮﻳﺪﺍﺭ ﻳﺎ ﻓﺮﻭﺷﻨﺪﻩ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺟﺎﺩﻭ ﻣﺮﺍ ﻣﻐﺒﻮﻥ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ.

 ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺍﻛﺮﻡ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﺩﺭ ﺁﻥ ﻣﻌﺎﻣﻠﻪ ﺍﻯ ﻛﻪ ﺍﺯ ﮔﻮﻝ ﺧﻮﺭﺩﻥ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻣﻰ ﺗﺮﺳﻰ، ﺑﺎ ﻛﺴﻰ ﻛﻪ ﻣﻌﺎﻣﻠﻪ ﻣﻰ ﻛﻨﻰ ﺗﺎ ﺳﻪ ﺭﻭﺯ ﺣﻖ ﺑﺮ ﻫﻢ ﺯﺩﻥ ﻣﻌﺎﻣﻠﻪ ﺭﺍ ﺷﺮﻁ ﻛﻦ ﻛﻪ ﺍﮔﺮ ﺿﺮﺭ ﻛﺮﺩﻯ ﺑﺘﻮﺍﻧﻰ ﻣﺎﻝ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﭘﺲ ﺑﮕﻴﺮﻯ ؛ ﻭ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﻣﻌﺎﻣﻠﻪ ﺻﺎﺑﺮ ﻭ ﺑﺮﺩﺑﺎﺭ ﺑﺎﺵ. ﺑﺪﺍﻥ ﻛﻪ ﺗﺎﺀﻣﻞ ﻭ ﺑﺮﺩﺑﺎﺭﻯ ﺍﺯ ﺧﺪﺍﺳﺖ ﻭ ﻋﺠﻠﻪ ﻭ ﺷﺘﺎﺑﺰﺩﮔﻰ ﺍﺯ ﺷﻴﻄﺎﻥ ﺍﺳﺖ.

 ﺗﻮ ﻣﻰ ﺗﻮﺍﻧﻰ ﺍﺯ ﺳﮓ ﺍﻳﻦ ﭘﻨﺪ ﺭﺍ ﺑﻴﺎﻣﻮﺯﻯ، ﻫﺮ ﻛﺎﺭﻯ ﻛﻪ ﺑﺮﺍﻯ ﺗﻮ ﭘﻴﺶ ﺁﻣﺪ، ﺁﻥ ﺭﺍ ﺍﺳﺘﺸﻤﺎﻡ ﻛﻦ (ﻳﻌﻨﻰ ﺩﺭ ﺟﻮﺍﻧﺐ ﺧﻮﺏ ﻭ ﺑﺪ ﺁﻥ ﺍﻧﺪﻳﺸﻪ ﻭ ﺗﻔﻜﺮ ﻛﻦ ﻭ ﺑﺪﻭﻥ ﻣﻘﺪﻣﻪ ﻭﺍﺭﺩ ﻧﺸﻮ) 

ﻫﻤﺎﻥ ﻃﻮﺭ ﻛﻪ ﺍﮔﺮ ﻟﻘﻤﻪ ﻧﺎﻧﻰ ﺟﻠﻮﻯ ﺳﮓ ﺑﻴﻨﺪﺍﺯﻯ ﻓﻮﺭﺍ ﺁﻥ ﺭﺍ ﻧﻤﻰ ﺧﻮﺭﺩ ﺑﻠﻜﻪ ﺍﻭﻝ ﺑﻮ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ، ﻭﻗﺘﻰ ﺗﺸﺨﻴﺺ ﺩﺍﺩ ﻛﻪ ﻣﻨﺎﺳﺐ ﺍﺳﺖ ﻣﻰ ﺧﻮﺭﺩ.

 ﺗﻮ ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﻋﻘﻞ ﻭ ﺧﺮﺩ، ﺍﺯ ﺳﮓ ﻛﻤﺘﺮ ﻧﻴﺴﺘﻰ، ﭘﺲ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﻛﺎﺭ ، ﻓﻜﺮ ﻭ ﺗﺎﺀﻣﻞ ﻛﻦ. 

کتاب یکصد موضوع پانصد داستان ، بخش تفکر

 http://10000dastan.blog.ir 

 کانال " داستانهای زیبا ، کوتاه و آموزنده " :

 https://telegram.me/joinchat/BSAfBzvMavvBN4-DcNFfFA

تسلیم در برابر حکم

تسلیم در برابر حکم

ﻧﺨﻠﺴﺘﺎﻥ ﺯﺑﻴﺮ ﺑﻦ ﻋﻮﺍﻡ  (ﭘﺴﺮ ﻋﻤﻪ ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ) ﺑﺎ ﻳﻜﻰ ﺍﺯ ﺍﻧﺼﺎﺭ ﺩﺭ ﻛﻨﺎﺭ ﻫﻢ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺷﺖ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺁﺑﻴﺎﺭﻯ ﻧﺨﻠﺴﺘﺎﻥ ﺑﻴﻦ ﺍﻳﻦ ﺩﻭ ﻧﻔﺮ ﻧﺰﺍﻋﻰ ﻭﺍﻗﻊ ﺷﺪ، ﻫﺮ ﺩﻭ ﺑﺮﺍﻯ ﺭﻓﻊ ﺧﺼﻮﻣﺖ ﻭ ﺍﺧﺘﻠﺎﻑ ﺑﻪ ﺣﻀﻮﺭ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﺁﻣﺪﻧﺪ ﻭ ﺟﺮﻳﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻋﺮﺽ ﺭﺳﺎﻧﺪﻧﺪ، ﺗﺎ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﺴﺎﺀﻟﻪ ﺭﺍ ﺣﻞ ﻛﻨﺪ. 

ﻧﻈﺮ ﺑﻪ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﻧﺨﻠﺴﺘﺎﻥ ﺯﺑﻴﺮ ﺩﺭ ﻗﺴﻤﺖ ﺑﺎﻟﺎﻯ ﺁﺏ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺷﺖ ﻭ ﻧﺨﻠﺴﺘﺎﻥ ﻣﺮﺩ ﺍﻧﺼﺎﺭﻯ ﺩﺭ ﻗﺴﻤﺖ ﭘﺎﺋﻴﻦ ﺑﻮﺩ (ﻭ ﻣﻌﻤﻮﻝ ﺍﻳﻦ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﺍﻭﻝ ﻗﺴﻤﺖ ﺑﺎﻟﺎ ﺭﺍ ﺁﺏ ﻣﻰ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﺑﻌﺪ ﻗﺴﻤﺖ ﭘﺎﺋﻴﻦ ﺭﺍ) ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﭼﻨﻴﻦ ﻗﻀﺎﻭﺕ ﻛﺮﺩ ﻛﻪ ﻧﺨﺴﺖ ﺯﺑﻴﺮ ﺁﺑﻴﺎﺭﻯ ﻛﻨﺪ ﺑﻌﺪ ﻣﺮﺩ ﺍﻧﺼﺎﺭﻯ. 

ﺑﺎ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺍﻳﻦ ﺩﺍﻭﺭﻯ ﻛﺎﻣﻠﺎ ﻋﺎﺩﻟﺎﻧﻪ ﺑﻮﺩ، ﻣﺮﺩ ﺍﻧﺼﺎﺭﻯ ﻧﺎﺭﺍﺣﺖ ﺷﺪ ﻭ ﺣﺘﻰ ﺑﻪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﮔﻔﺖ: ﺍﻳﻦ ﻗﻀﺎﻭﺕ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺁﻥ ﻛﻪ ﺯﺑﻴﺮ ﭘﺴﺮ ﻋﻤﻪ ﺷﻤﺎ ﺑﻮﺩ ﺑﻪ ﻧﻔﻊ ﺍﻭ ﺗﻤﺎﻡ ﺷﺪ. 

ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﭘﺮﺧﺎﺷﮕﺮﻯ ﻧﺎﺭﺍﺣﺖ ﮔﺮﺩﻳﺪ، ﺑﻪ ﻃﻮﺭﻯ ﻛﻪ ﭼﻬﺮﻩ ﺍﺵ ﻣﺘﻐﻴﺮ ﺷﺪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﻧﺎﺯﻝ ﮔﺮﺩﻳﺪ: 

* ﺳﻮﮔﻨﺪ ﺑﻪ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺕ، ﺁﻧﻬﺎ ﻣﺆﻣﻦ ﻧﺨﻮﺍﻫﻨﺪ ﺑﻮﺩ ﻣﮕﺮ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺗﺮﺍ ﺩﺭ ﺍﺧﺘﻠﺎﻑ ﺑﻪ ﺩﺍﻭﺭﻯ ﺑﻄﻠﺒﻨﺪ ﻭ ﺳﭙﺲ ﺩﺭ ﺩﻝ ﺧﻮﺩ ﺍﺯ ﺩﺍﻭﺭﻯ ﺗﻮ ﺍﺣﺴﺎﺱ ﻧﺎﺭﺍﺣﺘﻰ ﻧﻜﻨﻨﺪ ﻭ ﻛﺎﻣﻠﺎ ﺗﺴﻠﻴﻢ ﺑﺎﺷﻨﺪ. *

ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﺩﻟﺎﻟﺖ ﺩﺍﺭﺩ ﻛﻪ ﻛﺴﻰ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺣﻜﻢ ﺭﻫﺒﺮ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺍﺳﻠﺎﻣﻰ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﻧﻤﻰ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﭘﻴﺶ ﺧﻮﺩ ﻧﺎﺭﺍﺣﺖ ﮔﺮﺩﺩ ﻭ ﺧﻮﺍﺳﺘﻪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﻧﻤﺎﻳﺪ، ﺑﻠﻜﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﻛﺎﻣﻠﺎ ﺗﺴﻠﻴﻢ ﺣﻜﻢ ﺑﺎﺷﺪ. 

کتاب یکصد موضوع پانصد داستان ، بخش تسلیم

 http://10000dastan.blog.ir 

 کانال " داستانهای زیبا ، کوتاه و آموزنده " :

 https://telegram.me/joinchat/BSAfBzvMavvBN4-DcNFfFA

سیره پیامبر (ص)

ﺳﻴﺮﻩ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ

 ﻣﺮﺩﻯ ﺑﺮ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺍﻛﺮﻡ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﺪ ﻛﻪ ﺁﺑﻠﻪ ﺑﺮﺁﻭﺭﺩﻩ، ﻭ ﺁﺑﻠﻪ ﺍﺵ ﭼﺮﻙ ﺑﺮﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﻮﺩ. 

ﺣﻀﺮﺕ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺧﻮﺭﺩﻥ ﺑﻮﺩﻧﺪ؛

 ﺁﻥ ﺷﺨﺺ ﭘﻬﻠﻮﻯ ﻫﺮ ﻛﺲ ﻧﺸﺴﺖ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻛﻮﭼﻚ ﻭ ﺧﻮﺍﺭ ﺷﻤﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ ﻛﻨﺎﺭﺵ ﺑﺮﻣﻰﺧﺎﺳﺘﻨﺪ .

ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻛﻨﺎﺭ ﺧﻮﺩ ﻧﺸﺎﻧﻴﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺍﻭ ﻟﻄﻒ ﺯﻳﺎﺩ ﻛﺮﺩ. 

ﺭﻭﺯﻯ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﺑﺎ ﺟﻤﻌﻰ ﺍﺯ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺑﻪ ﻏﺬﺍ ﺧﻮﺭﺩﻥ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺑﻮﺩﻧﺪ، ﻣﺮﺩﻯ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﺪ ﻛﻪ ﺑﻴﻤﺎﺭﻯ ﻣﺰﻣﻨﻰ (ﺍﺣﺘﻤﺎﻟﺎ ﺟﺬﺍﻣﻰ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ) ﺩﺍﺷﺖ ﻭ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﺯ ﺍﻭ ﻣﺘﻨﻔﺮ ﺑﻮﺩﻧﺪ.

 ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻭ ﺭﺍ ﭘﻬﻠﻮﻯ ﺧﻮﺩ ﻧﺸﺎﻧﻴﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺍﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﻏﺬﺍ ﺑﺨﻮﺭ.

 ﻳﻜﻰ ﺍﺯ ﻗﺮﻳﺶ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺍﻭ ﻧﻔﺮﺕ ﻭ ﺍﺷﻤﺌﺰﺍﺯ ﻧﻤﻮﺩ ، ﺧﻮﺩﺵ ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﻣﺮﮒ ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﺑﻴﻤﺎﺭﻯ ﻣﺰﻣﻦ ﻣﺒﺘﻠﺎ ﮔﺸﺖ. 

کتاب یکصد موضوع پانصد داستان ، بخش تحقیر

 http://10000dastan.blog.ir 

 کانال " داستانهای زیبا ، کوتاه و آموزنده " :

 https://telegram.me/joinchat/BSAfBzvMavvBN4-DcNFfFA

تسلیم را از کبوتران بیاموزید

ﺗﺴﻠﻴﻢ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻛﺒﻮﺗﺮﺍﻥ ﺑﻴﺎﻣﻮﺯﻳﺪ 

ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﻳﻜﻰ ﺍﺯ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺍﻥ ﻣﺎﺩﺭﻯ ﺟﻮﺍﻧﻰ ﺩﺍﺷﺖ ﻛﻪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺩﻭﺳﺖ ﻣﻰ ﺩﺍﺷﺖ ﻭ ﺑﻪ ﻗﻀﺎﻯ ﺍﻟﻬﻰ ﺁﻥ ﺟﻮﺍﻥ ﻣﺮﺩ ﻭ ﺁﻥ ﻣﺎﺩﺭ ﺩﺍﻏﺪﺍﺭ ﺷﺪ ﻭ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻧﺎﺭﺍﺣﺘﻰ ﻣﻰ ﻛﺮﺩ، ﺗﺎ ﺟﺎﺋﻰ ﻛﻪ ﺍﻗﻮﺍﻡ ﺍﻭ ﻧﺰﺩ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﻭﻗﺖ ﺭﻓﺘﻨﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺍﻭ ﭼﺎﺭﻩ ﺧﻮﺍﺳﺘﻨﺪ. 

ﺍﻭ ﻧﺰﺩ ﺁﻥ ﻣﺎﺩﺭ ﺁﻣﺪ ﻭ ﺁﺛﺎﺭ ﮔﺮﻳﻪ ﻭ ﻏﻢ ﻭ ﺑﻰ ﺗﺎﺑﻰ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺍﻭ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﻛﺮﺩ.

 ﺑﻌﺪ ﺑﻪ ﺍﻃﺮﺍﻑ ﻧﮕﺮﻳﺴﺖ ﻭ ﻟﺎﻧﻪ ﻛﺒﻮﺗﺮﻯ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺟﻠﺐ ﺗﻮﺟﻪ ﻧﻤﻮﺩ ﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﺍﻯ ﻣﺎﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻟﺎﻧﻪ ﻛﺒﻮﺗﺮ ﺍﺳﺖ؟ 

ﮔﻔﺖ: ﺁﺭﻯ .

ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﺍﻳﻦ ﻛﺒﻮﺗﺮﺍﻥ ﺟﻮﺟﻪ ﻣﻰ ﮔﺬﺍﺭﻧﺪ؟ 

ﮔﻔﺖ: ﺁﺭﻯ .

 ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﻫﻤﻪ ﺟﻮﺟﻪ‌ﻫﺎ ﺑﻪ ﭘﺮﻭﺍﺯ ﻣﻰ ﺁﻳﻨﺪ؟

 ﮔﻔﺖ: ﻧﻪ، ﺯﻳﺮﺍ ﺑﻌﻀﻰ ﺍﺯ ﺟﻮﺟﻪ ﻫﺎﻯ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﻣﺎ ﻣﻰ ﮔﻴﺮﻳﻢ ﻭ ﺍﺯ ﮔﻮﺷﺖ ﺁﻧﻬﺎ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﻣﻰ ﻛﻨﻴﻢ. 

ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﻫﻤﻪ ﺍﻳﻦ ﻛﺒﻮﺗﺮﺍﻥ ﺗﺮﻙ ﻟﺎﻧﻪ ﺧﻮﺩ ﻧﻤﻰ ﻛﻨﻨﺪ؟

 ﮔﻔﺖ: ﻧﻪ، ﻭ ﺑﻪ ﺟﺎﺋﻰ ﺩﻳﮕﺮ ﻧﻤﻰ ﺭﻭﻧﺪ. 

ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﺍﻯ ﺯﻥ ﺑﺘﺮﺱ ﺍﺯ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺗﻮ ﺩﺭ ﻧﺰﺩ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺕ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻛﺒﻮﺗﺮﺍﻥ ﭘﺴﺖ ﺗﺮ ﺑﺎﺷﻰ، ﺯﻳﺮﺍ ﺍﻳﻦ ﻛﺒﻮﺗﺮﺍﻥ ﺍﺯ ﺧﺎﻧﻪ ﺷﻤﺎ ﺑﺎ ﺁﻧﻜﻪ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻥ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺩﺭ ﭘﻴﺶ ﺭﻭﻯ ﺁﻧﻬﺎ ﻣﻰ ﻛﺸﻴﺪ ﻭ ﻣﻰ ﺧﻮﺭﻳﺪ ﻫﺠﺮﺕ ﻧﻤﻰ ﻛﻨﻨﺪ، ﻟﻜﻦ ﺗﻮ ﺑﺎ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﺩﺍﺩﻥ ﻳﻚ ﻓﺮﺯﻧﺪ ﺍﺯ ﻧﺰﺩ ﺧﺪﺍ ﻗﻬﺮ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻯ ﻭ ﺑﻪ ﺍﻭ ﭘﺸﺖ ﻧﻤﻮﺩﻯ ﻭ ﺍﻳﻦ ﻫﻤﻪ ﺑﻰ ﺗﺎﺑﻰ ﻣﻰ ﻛﻨﻰ ﻭ ﺳﺨﻨﺎﻥ ﻧﺎﺷﺎﻳﺴﺖ ﺑﻪ ﺯﺑﺎﻥ ﺟﺎﺭﻯ ﻣﻰ ﻛﻨﻰ. 

ﺁﻥ ﻣﺎﺩﺭ ﭼﻮﻥ ﺍﻳﻦ ﺳﺨﻨﺎﻥ ﺭﺍ ﺷﻨﻴﺪ ﺍﺷﻚ ﺍﺯ ﺩﻳﺪﻩ ﺑﺮﮔﺮﻓﺖ ﻭ ﺩﻳﮕﺮ ﺑﻰ ﺗﺎﺑﻰ ﻧﻨﻤﻮﺩ. 

کتاب یکصد موضوع پانصد داستان ، بخش تسلیم

 http://goo.gl/dVE8FN 

 کانال " داستانهای زیبا ، کوتاه و آموزنده " :

 https://telegram.me/joinchat/BSAfBzvMavvBN4-DcNFfFA

بیماری حضرت موسی (ع)

بیماری حضرت موسی (ع)

ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻮﺳﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﺭﺍ ﺑﻴﻤﺎﺭﻯ ﻋﺎﺭﺽ ﺷﺪ، ﺑﻨﻰ ﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﻧﺰﺩ ﺍﻭ ﺁﻣﺪﻧﺪ ﻭ ﻧﺎﺧﻮﺷﻰ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺷﻨﺎﺧﺘﻨﺪ ﻭ ﮔﻔﺘﻨﺪ: ﺍﮔﺮ ﻓﻠﺎﻥ ﺩﺍﺭﻭ ﺭﺍ ﻣﺼﺮﻑ ﻛﻨﻰ ﺷﻔﺎﻳﺎﺑﻰ.

حضرت ﻣﻮﺳﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﮔﻔﺖ: ﻣﺪﺍﻭﺍ ﻧﻤﻰ ﻛﻨﻢ ﺗﺎ ﺧﺪﺍ ﻣﺮﺍ ﺑﻰ ﺩﻭﺍ ﺑﻬﺒﻮﺩ ﺑﺨﺸﺪ.

 ﭘﺲ ﺑﻴﻤﺎﺭﻯ ﺍﻭ ﻃﻮﻟﺎﻧﻰ ﺷﺪ .

 ﺧﺪﺍ ﺑﻪ ﺍﻭ ﻭﺣﻰ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﺑﻪ ﻋﺰﺕ ﻭ ﺟﻠﺎﻟﻢ ﺳﻮﮔﻨﺪ! ﺗﺮﺍ ﻋﺎﻓﻴﺖ ﻧﻤﻰ ﺩﻫﻢ ﺗﺎ ﺑﻪ ﺩﻭﺍﺋﻰ ﻛﻪ ﮔﻔﺘﻪ ﺍﻧﺪ ﺩﺭﻣﺎﻥ ﻛﻨﻰ. 

ﭘﺲ ﺑﻪ ﺑﻨﻰ ﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﮔﻔﺖ: ﺩﺍﺭﻭﺋﻰ ﻛﻪ ﮔﻔﺘﻴﺪ ﺑﻪ ﺁﻥ ﻣﺮﺍ ﻣﻌﺎﻟﺠﻪ ﻛﻨﻴﺪ.

 ﭘﺲ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻣﺪﺍﻭﺍ ﻛﺮﺩﻧﺪ ﺑﻬﺒﻮﺩ ﻳﺎﻓﺖ. 

ﺍﻳﻦ ﺩﺭ ﺩﻝ ﻣﻮﺳﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﺣﺎﻟﺖ ﺷﻜﻮﻩ ﻭ ﺍﻋﺘﺮﺍﺿﻰ ﭘﺪﻳﺪ ﺁﻭﺭﺩ. 

ﺧﺪﺍﻯ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﻪ ﺍﻭ ﻭﺣﻰ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩ، ﺧﻮﺍﺳﺘﻰ ﺣﻜﻤﺖ ﻣﺮﺍ ﺑﻪ ﺗﻮﻛﻞ ﺧﻮﺩ ﺑﺎﻃﻞ ﻛﻨﻰ، ﭼﻪ ﻛﺴﻰ ﻏﻴﺮ ﺍﺯ ﻣﻦ ﺩﺍﺭﻭﻫﺎ ﻭ ﻣﻨﻔﻌﺘﻬﺎ ﺭﺍ ﺩﺭ ﮔﻴﺎﻫﺎﻥ ﻭ ﺍﺷﻴﺎﺀ ﻧﻬﺎﺩ؟! 

کتاب یکصد موضوع پانصد داستان ، بخش توکل

 http://goo.gl/dVE8FN 

 کانال " داستانهای زیبا ، کوتاه و آموزنده " :

 https://telegram.me/joinchat/BSAfBzvMavvBN4-DcNFfFA

پیامبر (ص) و توکل

ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ ﻭ ﺗﻮﻛﻞ

 ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﻛﻪ ﺍﺑﻮﺳﻔﻴﺎﻥ  ﺭﺋﻴﺲ ﻣﺸﺮﻛﺎﻥ ﻛﻪ ﻟﺸﻜﺮ ﺩﻩ ﻫﺰﺍﺭ ﻧﻔﺮﻯ ﻭ ﻣﺎﻧﻮﺭ ﻣﻨﻈﻢ ﻭ ﻗﺪﺭﺗﻤﻨﺪ ﺍﺳﻠﺎﻡ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻓﺘﺢ ﻣﻜﻪ ﺩﻳﺪ ﺩﺭ ﺷﮕﻔﺘﻰ ﻭ ﺗﻌﺠﺐ ﻓﺮﻭ ﺭﻓﺖ .

ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻰ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻛﻨﺎﺭ ﮔﺮﺩﺍﻧﻬﺎﻯ ﺭﺯﻣﻰ ﻟﺸﻜﺮ ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ ﻗﺪﻡ ﻣﻰ ﺯﺩ، ﻣﻰ ﮔﻔﺖ: ﺍﻯ ﻛﺎﺵ ﻣﻰ ﺩﺍﻧﺴﺘﻢ ﻛﻪ ﭼﺮﺍ (حضرت) ﻣﺤﻤﺪ (ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ) ﺑﺮ ﻣﻦ ﭘﻴﺮﻭﺯ ﺷﺪ؟ ﺑﺎ ﺁﻧﻜﻪ (حضرت) ﻣﺤﻤﺪ (ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ) ﺩﺭ ﻣﻜﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﻭ ﺑﻰ ﻳﺎﻭﺭ ﺑﻮﺩ، ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺍﻳﻦ ﭼﻨﻴﻦ ﻟﺸﻜﺮﻯ ﻣﺒﺎﺭﺯ ﺗﺪﺍﺭﻙ ﺩﻳﺪ؟

 ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ ﺳﺨﻦ ﺍﺑﻮﺳﻔﻴﺎﻥ ﺭﺍ ﺷﻨﻴﺪ ﻭ ﺩﺳﺖ ﻣﺒﺎﺭﻛﺶ ﺭﺍ ﺭﻭﻯ ﺷﺎﻧﻪ ﻭﻯ ﮔﺬﺍﺷﺖ ﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﻣﺎ ﺑﻪ ﻛﻤﻚ ﺧﺪﺍ، ﺑﺮ ﺷﻤﺎ ﭘﻴﺮﻭﺯ ﺷﺪﻳﻢ. 

کتاب یکصد موضوع پانصد داستان ، بخش توکل

 http://goo.gl/dVE8FN 

 کانال " داستانهای زیبا ، کوتاه و آموزنده " :

 https://telegram.me/joinchat/BSAfBzvMavvBN4-DcNFfFA

اعتراض عقیل

ﺍﻋﺘﺮﺍﺽ ﻋﻘﻴﻞ 

ﭼﻮﻥ ﺍﻣﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﺑﻪ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺭﺳﻴﺪ ﺑﻪ ﻣﻨﺒﺮ ﺭﻓﺘﻨﺪ ﻭ ﺳﺘﺎﻳﺶ ﻭ ﺛﻨﺎﺀ ﺧﺪﺍ ﻛﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﻌﺪ ﻓﺮﻣﻮﺩ:

ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﻗﺴﻢ ﺑﻪ ﻳﻚ ﺩﺭﻫﻢ ﺍﺯ ﻏﻨﻴﻤﺘﻬﺎﻯ ﺷﻤﺎ ﺩﺳﺖ ﻧﺮﺳﺎﻧﻢ ﺗﺎ ﺁﻧﮕﺎﻩ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻣﺪﻳﻨﻪ ﺷﺎﺧﻪ ﺧﺮﻣﺎﺋﻰ ﺩﺍﺭﻡ، ﭘﺲ ﺭﺍﺳﺖ ﺑﮕﻮﺋﻴﺪ، ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻣﺎﻝ ﻣﺤﺮﻭﻡ ﻛﺮﺩﻩ‌ﺍﻡ ﻭ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﻋﻄﺎﺀ ﻣﻰ ﻛﻨﻢ. 

ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﻋﻘﻴﻞ ﺑﺮﺍﺩﺭ ﺍﻣﺎﻡ ﺑﻪ ﭘﺎ ﺧﺎﺳﺖ ﻭ ﻋﺮﺽ ﻛﺮﺩ: ﻗﺴﻢ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﺗﻮ ﻣﺮﺍ ﻭ ﺷﺨﺺ ﺳﻴﺎﻩ ﻣﺪﻳﻨﻪ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻭ ﻣﺴﺎﻭﻯ ﻗﺮﺍﺭ دادی !

 ﺍﻣﺎﻡ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﺑﻨﺸﻴﻦ، ﺩﺭ ﺍﻳﻨﺠﺎ ﻏﻴﺮ ﺗﻮ ﺩﻳﮕﺮﻯ ﻧﺒﻮﺩ ﻛﻪ ﺗﻜﻠﻢ ﻛﻨﺪ، ﺗﻮ ﺑﺮ ﺁﻥ ﺳﻴﺎﻩ ﭼﻬﺮﻩ ﭼﻪ ﺑﺮﺗﺮﻯ ﺩﺍﺭﻯ، ﺟﺰ ﺑﻪ ﭘﻴﺸﻰ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﺩﺭ ﺍﺳﻠﺎﻡ ﻳﺎ ﺑﻪ ﺗﻘﻮﻯ ﻭ ﺍﺟﺮ ﻭ ﺛﻮﺍﺏ ؟

ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﺑﺮﺗﺮﻯ (هم) ﺩﺭ ﺁﺧﺮﺕ ﺍﺳﺖ 

کتاب یکصد موضوع پانصد داستان ، بخش تقوا

 http://goo.gl/dVE8FN 

 کانال " داستانهای زیبا ، کوتاه و آموزنده " :

 https://telegram.me/joinchat/BSAfBzvMavvBN4-DcNFfFA

شیخ مرتضی انصاری ، نان حلوایی را هم نخورد

ﺷﻴﺦ ﻣﺮﺗﻀﻰ ﺍﻧﺼﺎﺭﻯ 

ﻣﺮﺣﻮﻡ ﺷﻴﺦ ﻣﺮﺗﻀﻰ ﺍﻧﺼﺎﺭﻯ ﺑﺎ ﺑﺮﺍﺩﺭ ﺧﻮﺩ ﺍﺯ ﻛﺎﺷﺎﻥ ﺑﻪ ﻣﺸﻬﺪ ﻣﻘﺪﺱ ﻣﺴﺎﻓﺮﺕ ﻧﻤﻮﺩ، ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺑﻪ ﺗﻬﺮﺍﻥ ﺁﻣﺪ، ﺩﺭ ﻣﺪﺭﺳه ای ﺩﺭ ﺣﺠﺮﻩ ﻳﻜﻰ ﺍﺯ ﻃﻠﺎﺏ ﻣﻨﺰﻝ ﮔﺮﻓﺖ. 

ﺭﻭﺯﻯ ﺷﻴﺦ ﺑﻪ ﻫﻤﺎﻥ ﻣﺤﺼﻞ ﻣﺨﺘﺼﺮ ﭘﻮﻟﻰ ﺩﺍﺩ ﺗﺎ ﻧﺎﻥ ﺧﺮﻳﺪﺍﺭﻯ ﻛﻨﺪ، ﻭﻗﺘﻰ ﺑﺮﮔﺸﺖ ﺷﻴﺦ ﺩﻳﺪ ﺣﻠﻮﺍ ﻫﻢ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﻭ ﺑﺮ ﺭﻭﻯ ﻧﺎﻥ ﮔﺬﺍﺷﺘﻪ ﺍﺳﺖ. 

ﺑﻪ ﺍﻭ ﮔﻔﺖ: ﭘﻮﻝ ﺣﻠﻮﺍ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻛﺠﺎ ﻣﻰ ﺁﻭﺭﻯ؟

 ﮔﻔﺖ: ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻗﺮﺽ ﮔﺮﻓﺘﻢ. 

ﺷﻴﺦ ﻓﻘﻂ ﺁﻧﭽﻪ ﺍﺯ ﻧﺎﻥ، ﺣﻠﻮﺍﺋﻰ ﻧﺒﻮﺩ ﺑﺮﺩﺍﺷﺖ ﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﻣﻦ ﻳﻘﻴﻦ ﻧﺪﺍﺭﻡ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﺩﺍﺀ ﻗﺮﺽ ﺯﻧﺪﻩ ﺑﺎﺷﻢ. 

ﺭﻭﺯﻯ ﻫﻤﺎﻥ ﻃﻠﺒﻪ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺳﺎﻟﻬﺎ ﺑﻪ ﻧﺠﻒ ﺁﻣﺪﻩ ﺑﻮﺩ .

ﻭ ﺧﺪﻣﺖ ﺷﻴﺦ ﻋﺮﺽ ﻛﺮﺩ: ﭼﻪ ﻋﻤﻠﻰ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺩﺍﺩﻳﺪ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﻣﻘﺎﻡ ﺭﺳﻴﺪﻳﺪ ﻭ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﻣﻮﻓﻖ ﻧﻤﻮﺩ ؟ ﺍﻳﻨﻚ ﺩﺭ ﺭﺍﺀﺱ ﺣﻮﺯﻩ ﻋﻠﻤﻴﻪ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﻳﺪ ﻭ ﻣﺮﺟﻊ ﻫﻤﻪ ﺷﻴﻌﻴﺎﻥ ﺟﻬﺎﻥ ﺷﺪﻳﺪ؟ 

ﺷﻴﺦ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﭼﻮﻥ ﺟﺮﺍﺀﺕ ﻧﻜﺮﺩﻡ ﺣﺘﻰ ﻧﺎﻥ ﺯﻳﺮ ﺣﻠﻮﺍ ﺭﺍ ﺑﺨﻮﺭﻡ، ﻭﻟﻰ ﺗﻮ ﺑﺎ ﻛﻤﺎﻝ ﺟﺮﺍﺀﺕ ﻧﺎﻥ ﻭ ﺣﻠﻮﺍ ﺭﺍ ﺗﻨﺎﻭﻝ ﻧﻤﻮﺩﻯ. 

کتاب یکصد موضوع پانصد داستان ، بخش تقوا

 http://goo.gl/dVE8FN 

 کانال " داستانهای زیبا ، کوتاه و آموزنده " :

 https://telegram.me/joinchat/BSAfBzvMavvBN4-DcNFfFA

به شرابخوار نباید اعتماد کرد

به شرابخوار ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﻛﺮﺩ

 ﺍﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﻓﺮﺯﻧﺪ ﺑﺰﺭﮒ ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﻣﻘﺪﺍﺭﻯ ﭘﻮﻝ ﻧﻘﺪ ﺩﺍﺷﺖ، ﺍﻃﻠﺎﻉ ﭘﻴﺪﺍ ﻛﺮﺩ ﻛﻪ ﻣﺮﺩﻯ ﻗﺮﻳﺸﻰ ﺍﺯ ﺍﻫﻞ ﻣﺪﻳﻨﻪ ﻋﺎﺯﻡ ﺳﻔﺮ ﺑﻪ ﻛﺸﻮﺭ ﻳﻤﻦ ﺍﺳﺖ، ﺧﻮﺍﺳﺖ ﻣﻘﺪﺍﺭﻯ ﭘﻮﻝ ﺑﻪ ﺍﻭ ﺑﺪﻫﺪ ﺗﺎ ﺍﺟﻨﺎﺱ ﺗﺠﺎﺭﺗﻰ ﻳﺎ ﺳﻮﻏﺎﺗﻰ ﺑﺮﺍﻳﺶ ﺧﺮﻳﺪﺍﺭﻯ ﻛﻨﺪ. 

ﺑﺎ ﭘﺪﺭﺵ ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﻣﺸﻮﺭﺕ ﻛﺮﺩ، ﺣﻀﺮﺕ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﺍﻭ ﺷﺮﺍﺏ ﺧﻮﺍﺭ ﺍﺳﺖ؟

 ﮔﻔﺖ: ﻣﺮﺩﻡ ﻣﻰ ﮔﻮﻳﻨﺪ ﺍﻣﺎ ﺍﺯ ﻛﺠﺎ ﻛﻪ ﺣﺮﻑ ﻣﺮﺩﻡ ﺩﺭﺳﺖ ﺑﺎﺷﺪ! 

ﺣﻀﺮﺕ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﺻﻠﺎﺡ ﻧﻴﺴﺖ ﺑﻪ ﺍﻭ ﭘﻮﻝ ﺑﺪﻫﻰ. 

ﺍﻣﺎ ﺍﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺗﻤﺎﻡ ﭘﻮﻝ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺁﻥ ﻣﺮﺩ ﺩﺍﺩ ﺗﺎ ﺑﺮﺍﻳﺶ ﺍﺯ (ﻳﻤﻦ ) ﺟﻨﺲ ﺑﺨﺮﺩ. 

ﻣﺮﺩ ﻗﺮﻳﺸﻰ ﺑﻪ ﻣﺴﺎﻓﺮﺕ ﺭﻓﺖ ﻭ ﺗﻤﺎﻡ ﭘﻮﻝ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺑﻴﻦ ﺑﺮﺩ. 

ﻣﻮﻗﻊ ﺣﺞ ﺣﻀﺮﺕ (ع) ﻭ ﺍﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﻫﺮ ﺩﻭ ﺑﻪ ﺣﺞ ﺭﻓﺘﻨﺪ .

 ﺍﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺩﺭ ﻃﻮﺍﻑ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺷﺪ ﻛﻪ ﺍﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ ﺍﺯ ﺧﺪﺍ ﻣﺴﺎﺀﻟﺖ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﺩﺍﺩﻥ ﭘﻮﻟﻬﺎ، ﺑﻪ ﺍﻭ ﻋﻮﺽ ﺩﻫﺪ.

 ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺯ ﻭﺳﻂ ﺟﻤﻌﻴﺖ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺭﺳﺎﻧﻴﺪ ﻭ ﺑﺎ ﺩﺳﺖ ﭘﺸﺖ ﺷﺎﻧﻪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻧﺮﻣﻰ ﻓﺸﺮﺩ ﻭ ﮔﻔﺖ: ﻓﺮﺯﻧﺪﻡ، ﺑﻰ ﺟﻬﺖ ﺍﺯ ﺧﺪﺍ ﭼﻴﺰﻯ ﻣﺨﻮﺍﻩ، ﺗﻮ ﺑﺮ ﺧﺪﺍ ﺣﻘﻰ ﻧﺪﺍﺭﻯ، ﻧﺒﺎﻳﺪ به وی ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﻣﻰ ﻛﺮﺩﻯ . ﺧﻮﺩ ﻛﺮﺩﻩ ﺭﺍ ﺗﺪﺑﻴﺮ ﻧﻴﺴﺖ. 

ﺍﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﮔﻔﺖ: ﻣﺮﺩﻡ ﻣﻰ ﮔﻔﺘﻨﺪ ﺍﻭ ﺷﺮﺍﺏ ﻣﻰ ﺧﻮﺭﺩ ﻣﻦ ﻛﻪ ﻧﺪﻳﺪﻩ ﺑﻮﺩﻡ!

 ﺍﻣﺎﻡ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﮔﻔﺘﺎﺭ ﻣﺆﻣﻨﻴﻦ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺭﺍﺳﺘﻰ ﺗﻠﻘﻰ ﻛﻨﻴﺪ ﻭ ﺑﺮ ﺷﺮﺍﺏ ﺧﻮﺍﺭ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﻧﻜﻨﻴﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺩﺍﺩﻥ ﺍﻣﻮﺍﻝ ﺑﻪ ﻧﺎﺩﺍﻧﺎﻥ ﻃﺒﻖ ﻗﺮﺁﻥ ﺑﺎﻳﺪ ﺣﺬﺭ ﻛﺮﺩ ؛ ﻛﻪ ﺳﻔﻴﻬﻰ ﺑﺎﻟﺎﺗﺮ ﺍﺯ ﺷﺮﺍﺏ ﺧﻮﺍﺭ ﺳﺮﺍﻍ ﺩﺍﺭﻯ؟ 

ﺑﻌﺪ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﭘﻴﺸﻨﻬﺎﺩ ﺷﺮﺍﺏ ﺧﻮﺍﺭ ﺩﺭ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﻭ ﻭﺳﺎﻃﺖ ﺭﺍ ﻧﺒﺎﻳﺪ ﭘﺬﻳﺮﻓﺖ، ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺍﻣﺎﻧﺖ ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﻣﻴﻦ ﺩﺍﻧﺴﺖ ﻛﻪ ﺍﻣﻮﺍﻝ ﺭﺍ ﺣﻴﻒ ﻭ ﻣﻴﻞ ﻛﻨﺪ ؛ 

ﻭ ﭼﻨﻴﻦ ﻛﺴﻰ ﺣﻘﻰ ﺑﺮ ﺧﺪﺍ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﺗﺎ ﺍﺯ ﺧﺪﺍ ﺟﺒﺮﺍﻥ ﺿﺮﺭﻫﺎﻯ ﻭﺍﺭﺩﻩ ﺭﺍ ﻣﻄﺎﻟﺒﻪ ﻛﻨﺪ. 

کتاب یکصد موضوع پانصد داستان ، بخش تقوا

 http://goo.gl/dVE8FN 

 کانال " داستانهای زیبا ، کوتاه و آموزنده " :

 https://telegram.me/joinchat/BSAfBzvMavvBN4-DcNFfFA