فرق بین عقل و ادب

ﻓﺮﻕ ﺑﻴﻦ ﻋﻘﻞ ﻭ ﺍﺩﺏ

 ﺑِﺴْﻢِ ﺍﻟﻠّﻪِ ﺍﻟْﺮﱠﱠﺣْﻤﻦِ ﺍﻟْﺮﱠﱠﺣﻴﻢ

ْ ﺍﺑﻮﻫﺎﺷﻢ (ﮐﻪ ﻳﮑﯽ ﺍﺯ ﻓﻘﻬﺎﯼ ﺍﺳﻠﺎﻡ ﺩﺭ ﻋﺼﺮ ﺍﻣﺎﻡ ﺭﺿﺎ (ﻉ) ﻭ ﺍﻣﺎﻡ ﺟﻮﺍﺩ (ﻉ) … ﺑﻮﺩ) ﻣﯽ‌ﮔﻮﻳﺪ:

 ﺩﺭ ﻣﺤﻀﺮ ﺣﻀﺮﺕ ﺭﺿﺎ (ﻉ) بودم ﻭ ﺍﻓﺮﺍﺩﯼ ﻧﻴﺰ ﺩﺭ ﺁﻧﺠﺎ ﺑﻮﺩﻧﺪ .

 ﺳﺨﻦ ﺍﺯ ﻋﻘﻞ ﻭ ﺍﺩﺏ (ﻧﻴﺮﻭﯼ ﺍﻧﺪﻳﺸﻪ ﻭ ﺍﺧﻠﺎﻕ ﺍﺳﻠﺎﻣﯽ) ﺑﻪ ﻣﻴﺎﻥ ﺁﻣﺪ، ﻫﺮ ﮐﺴﯽ ﭼﻴﺰﯼ ﻣﯽ‌ﮔﻔﺖ .

 ﺍﻣﺎﻡ ﺭﺿﺎ (ﻉ) ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﻋﻘﻞ ﺍﺯ ﻋﻄﺎﻳﺎﯼ ﺍﻟﻬﯽ ﺍﺳﺖ، ﻭﻟﯽ ﺍﺩﺏ، (ﻣﺮﺑﻮﻁ ﺑﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺁﻥ) ﺭﺍ ﺑﺎ ﺭﻧﺞ ﻭ ﺯﺣﻤﺖ، ﺗﺤﺼﻴﻞ ﻣﯽ‌ﮐﻨﺪ .

 ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﻳﻦ ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺗﺤﺼﻴﻞ ﺍﺩﺏ، ﺯﺣﻤﺖ ﻭ ﺭﻧﺞ ﮐﺸﻴﺪ، ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﺪﺳﺖ ﻣﯽ‌ﺁﻭﺭﺩ،

 ﻭﻟﯽ ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﺩﺭ ﮐﺴﺐ ﻋﻘﻞ ﺭﻧﺞ ﻭ ﺯﺣﻤﺖ ﺑﮑﺸﺪ، ﺟﺰ ﺑﺮ ﻧﺎﺩﺍﻧﯽ ﺧﻮﺩ ﻧﻤﯽ ﺍﻓﺰﺍﻳﺪ .

 ﻳﻌﻨﯽ ﺍﺻﻞ ﻋﻘﻞ، ﺍﺯ ﻣﻮﻫﺒﺘﻬﺎﯼ ﺧﺪﺍﺩﺍﺩﯼ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻗﺎﺑﻞ ﮐﺴﺐ ﻧﻴﺴﺖ، ﻭﻟﯽ ﺍﻣﻮﺭ ﺍﺧﻠﺎﻗﯽ ﻭ ﺍﺭﺯﺷﻬﺎﯼ ﺍﻧﺴﺎﻧﯽ، ﻗﺎﺑﻞ ﺗﺤﺼﻴﻞ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻣﯽ‌ﺗﻮﺍﻥ ﺑﺎ ﺯﺣﻤﺖ ﻭ ﺭﻧﺞ ﺩﺭ ﺗﺤﺼﻴﻞ ﺁﻥ ﺍﻣﻮﺭ، ﺑﻪ ﺩﺭﺟﻪ ﻋﺎﻟﯽ ﺍﺩﺏ ﺭﺳﻴد .

کتاب داستان های اصول کافی ، بخش ارزش اندیشیدن و فکر کردن

 http://10000dastan.blog.ir 

 کانال " داستانهای زیبا ، کوتاه و آموزنده " :

 https://telegram.me/joinchat/BSAfBzvMavvBN4-DcNFfFA

عفو قاتل

ﻋﻔﻮ ﻗﺎﺗﻞ 

ﺩﺭ ﻋﺼﺮ ﺯﻋﺎﻣﺖ ﻣﺮﺣﻮﻡ ﺁﻳﺖ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻌﻈﻤﻰ ﺳﻴﺪ ﺍﺑﻮﺍﻟﺤﺴﻦ ﺍﺻﻔﻬﺎﻧﻰ (ﺭﻩ )، ﺷﺒﻰ ﺍﺯ ﺷﺒﻬﺎ ﻛﻪ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺩﺭ ﻧﺠﻒ ﺍﺷﺮﻑ ﻧﻤﺎﺯ ﻣﻐﺮﺏ ﻭ ﻋﺸﺎﺀ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺟﻤﺎﻋﺖ ﻣﻰ ﺧﻮﺍﻧﺪﻧﺪ، ﺑﻴﻦ ﻧﻤﺎﺯ، ﺷﺨﺼﻰ ﻓﺮﺯﻧﺪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻓﺮﺯﻧﺪ ﺷﺎﻳﺴﺘﻪ ﺍﻯ ﺑﻮﺩ، ﺑﺎ ﻛﺎﺭﺩ ﺑﻪ ﻗﺘﻞ ﺭﺳﺎﻧﺪ.

 ﻭﻗﺘﻰ ﺍﺯ ﺧﺒﺮ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﻓﺮﺯﻧﺪ ﻋﺰﻳﺰﺵ ﺑﺎﺧﺒﺮ ﺷﺪ، ﺑﺎ ﺑﺮﺩﺑﺎﺭﻯ ﻭ ﺻﺒﻮﺭﻯ ﻓﺮﻣﻮﺩ:

 ﻟﺎ ﺣﻮﻝ ﻭ ﻟﺎ ﻗﻮﺓ ﺍﻟﺎ ﺑﺎﻟﻠﻪ 

ﻭ ﺑﻌﺪ ﺑﻠﻨﺪ ﺷﺪ ﻭ ﻧﻤﺎﺯ ﻋﺸﺎﺀ ﺭﺍ ﺧﻮﺍﻧﺪ.

 ﺑﻌﺪ ﺧﺪﻣﺘﺶ ﺭﺳﻴﺪﻧﺪ ﻭ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﻗﺎﺗﻞ ﻓﺮﺯﻧﺪﺵ ﭘﺮﺳﻴﺪﻧﺪ، ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﺍﻭ ﺭﺍ ﻋﻔﻮ ﻛﺮﺩﻡ . (1)

کتاب یکصد موضوع پانصد داستان ، بخش عفو 

1 . البته این به معنای این نیست که هر کسی ، قاتل عزیزانش را عفو کند .

 مجازات قانونی و شرعی مجرم ، از حقوق بازماندگان مقتول است . 

اینکه آیت الله سید ابوالحسن ، قاتل فرزندشان را عفو کرده اند نشان از روح بلند این عالم بزرگوار دارد .

 http://10000dastan.blog.ir 

 کانال " داستانهای زیبا ، کوتاه و آموزنده " :

 https://telegram.me/joinchat/BSAfBzvMavvBN4-DcNFfFA

زدن غلام

ﺯﺩﻥ ﻏﻠﺎﻡ

 ﺭﻭﺯﻯ ﻳﻜﻰ ﺍﺯ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ، ﻏﻠﺎﻡ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻛﺘﻚ ﻣﻰ ﺯﺩ ﻭ ﺁﻥ ﻏﻠﺎﻡ ﭘﻰ ﺩﺭ ﭘﻰ ﻣﻰ ﮔﻔﺖ: ﺗﺮﺍ ﺑﺨﺪﺍ ﻧﺰﻥ، ﺑﺨﺎﻃﺮ ﺧﺪﺍ ﻋﻔﻮﻡ ﻛﻦ ﻭ... 

ﻭﻟﻰ ﻣﻮﻟﺎﻳﺶ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻧﻤﻰ ﺑﺨﺸﻴﺪ ﻭ ﻫﻤﭽﻨﺎﻥ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺯﻳﺮ ﺿﺮﺑﺎﺕ ﺧﻮﺩ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻩ ﺑﻮﺩ.  

ﻋﺪﻩ ﺍﻯ ﺍﺯ ﻓﺮﻳﺎﺩ ﺁﻥ ﻏﻠﺎﻡ، ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﺭﺍ ﻣﻄﻠﻊ ﻛﺮﺩﻧﺪ، ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﺑﺮﺧﺎﺳﺖ ﻭ ﻧﺰﺩ ﺁﻧﻬﺎ ﺁﻣﺪ. 

ﺁﻥ ﺻﺤﺎﺑﻰ ﻭﻗﺘﻰ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺭﺍ ﺩﻳﺪ، ﺩﺳﺖ ﺍﺯ ﻛﺘﻚ ﺯﺩﻥ ﺑﺮﺩﺍﺷﺖ. ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩ:

 ﺍﻭ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺣﻖ ﺧﺪﺍ ﻗﺴﻢ ﺩﺍﺩ ﻭ ﺗﻮ ﺍﺯ ﺍﻭ ﻧﮕﺬﺷﺘﻰ، ﺣﺎﻟﺎ ﻛﻪ ﻣﺮﺍ ﺩﻳﺪﻯ ﺍﺯ ﺯﺩﻥ ﺍﻭ ﺩﺳﺖ ﺑﺮﺩﺍﺷﺘﻰ؟

 ﺁﻥ ﻣﺮﺩ ﮔﻔﺖ: ﺍﻳﻨﻚ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺧﺪﺍ ﺁﺯﺍﺩ ﻛﺮﺩﻡ! 

ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﺍﮔﺮ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺁﺯﺍﺩ ﻧﻤﻰ ﻛﺮﺩﻯ ﺑﺎ ﺻﻮﺭﺕ ﺑﻪ ﺁﺗﺶ ﺟﻬﻨﻢ ﻣﻰ ﺍﻓﺘﺎﺩﻯ .

کتاب یکصد موضوع پانصد داستان ، بخش عفو 

 http://10000dastan.blog.ir 

 کانال " داستانهای زیبا ، کوتاه و آموزنده " :

 https://telegram.me/joinchat/BSAfBzvMavvBN4-DcNFfFA

سزای کتمان کنندگان

 ﺳﺰﺍﻯ ﻛﺘﻤﺎﻥ ﻛﻨﻨﺪﮔﺎﻥ 

ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺍﻧﺼﺎﺭﻯ ﻣﻰ ﮔﻮﻳﺪ: ﺍﻣﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﺎ ﺳﺨﻨﺮﺍﻧﻰ ﻣﻰ ﻛﺮﺩ. ﭘﺲ ﺍﺯ ﺣﻤﺪ ﻭ ﺛﻨﺎﻯ ﻓﺮﻣﻮﺩ: 

ﺩﺭ ﭘﻴﺸﺎﭘﻴﺶ ﺟﻤﻌﻴﺖ، ﭼﻨﺪ ﻧﻔﺮ ﺍﺯ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻨﺠﺎ ﻫﺴﺘﻨﺪ، ﺍﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ، ﺑﺮﺍﺀ ﺑﻦ ﻋﺎﺯﺏ ﺍﻧﺼﺎﺭﻯ، ﺍﺷﻌﺚ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ ﻭ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ ﺑﺠﻠﻰ. 

ﺳﭙﺲ ﺭﻭ ﺑﻪ ﻳﻚ ﻳﻚ ﺍﻳﻦ ﭼﻬﺎﺭ ﻧﻔﺮ ﻛﺮﺩ. ﻧﺨﺴﺖ ﺍﺯ ﺍﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﭘﺮﺳﻴﺪ: ﺍﻯ ﺍﻧﺲ ﺍﮔﺮ ﺗﻮ ﺷﻨﻴﺪﻩ ﺍﻯ ﻛﻪ ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ ﺩﺭ ﺣﻖ ﻣﻦ ﻓﺮﻣﻮﺩ: " ﻫﺮ ﻛﺲ ﻣﻦ ﻣﻮﻟﺎﻯ ﺍﻭ ﻫﺴﺘﻢ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻟﺎﻯ ﻭ ﺭﻫﺒﺮ ﺍﻭﺳﺖ "  ﺍﮔﺮ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﺑﻪ ﺑﻪ ﺭﻫﺒﺮﻯ ﻣﻦ ﮔﻮﺍﻫﻰ ﻧﺪﻫﻰ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺗﺮﺍ ﺑﻪ ﺑﻴﻤﺎﺭﻯ ﺑﺮﺻﻰ (ﭘﻴﺴﻰ ) ﻣﺒﺘﻠﺎ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ، ﻛﻪ ﻟﻜﻪ ﻫﺎﻯ ﺳﻔﻴﺪ ﺁﻥ ﺳﺮ ﻭ ﺻﻮﺭﺗﺖ ﺭﺍ ﻓﺮﺍ ﻣﻰ ﮔﻴﺮﺩ ﻋﻤﺎﻣﻪ ﺍﺕ ﺁﻥ ﺭﺍ ﻧﻤﻰ ﭘﻮﺷﺎﻧﺪ .

ﺳﭙﺲ ﺭﻭ ﺑﻪ ﺍﺷﻌﺚ ﻛﺮﺩ ﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﺍﻣﺎ ﺗﻮ ﺍﻯ ﺍﺷﻌﺚ ﺍﮔﺮ ﺷﻨﻴﺪﻩ ﺍﻯ ﻛﻪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ (ﺹ) ﺩﺭ ﺣﻖ ﻣﻦ ﭼﻨﻴﻦ ﮔﻔﺖ، ﻭ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﮔﻮﺍﻫﻰ ﻧﺪﻫﻰ ﺁﺧﺮ ﻋﻤﺮ ﺍﺯ ﻫﺮ ﺩﻭ ﭼﺸﻢ ﻛﻮﺭ ﻣﻰ ﺷﻮﻯ.

 ﻭ ﺗﻮ ﺍﻯ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ، ﺍﮔﺮ ﺩﺭ ﺣﻖ ﻣﻦ ﭼﻨﻴﻦ ﺷﻨﻴﺪﻩ ﺍﻯ ﻭ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﻛﺘﻤﺎﻥ ﻛﻨﻰ ﻭ ﮔﻮﺍﻫﻰ ﻧﺪﻫﻰ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻣﺮﮒ ﺟﺎﻫﻠﻴﺖ ﺑﻤﻴﺮﺍﻧﺪ.

 ﺍﻣﺎ ﺗﻮ ﺍﻯ ﺑﺮﺍﺀ ﺑﻦ ﻋﺎﺯﺏ، ﺍﮔﺮ ﺷﻨﻴﺪﻩ ﺍﻯ ﻛﻪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﭼﻨﻴﻦ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﻭ ﺍﻳﻨﻚ ﮔﻮﺍﻫﻰ ﺑﻪ ﻭﻟﺎﻳﺖ ﻣﻦ ﻧﺪﻫﻰ، ﺩﺭ ﻫﻤﺎﻧﺠﺎ ﻣﻰ ﻣﻴﺮﻯ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺁﻧﺠﺎ (ﺑﻪ ﺳﻮﻯ ﻣﺪﻳﻨﻪ ) ﻫﺠﺮﺕ ﻛﺮﺩﻯ .

 ﺍﻟﺒﺘﻪ ﻫﺮ ﭼﻬﺎﺭ ﻧﻔﺮ ﺩﺭ ﺭﻭﺯ ﻏﺪﻳﺮ ﺧﻢ ﺍﺯ ﭘﻴﻤﺒﺮ ﺍﻳﻦ ﺟﻤﻠﻪ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺭﺍ ﺷﻨﻴﺪﻩ ﻭ ﺑﻌﺪ ﻛﺘﻤﺎﻥ ﻭ ﺍﻧﻜﺎﺭ ﻛﺮﺩﻧﺪ.

 ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺍﻧﺼﺎﺭﻯ ﻣﻰ ﮔﻮﻳﺪ: ﺳﻮﮔﻨﺪ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻣﺪﺗﻰ ﻣﻦ ﺍﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺭﺍ ﺩﻳﺪﻡ ﻛﻪ ﺑﻴﻤﺎﺭﻯ ﺑﺮﺹ ﮔﺮﻓﺘﻪ، ﺑﻄﻮﺭﻯ ﻛﻪ ﺑﺎ ﻋﻤﺎﻣﻪ ﺍﺵ ﻟﻜﻪ ﻫﺎﻯ ﺳﻔﻴﺪ ﺍﻳﻦ ﺑﻴﻤﺎﺭﻯ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺳﺮ ﻭ ﺭﻭﻳﺶ ﻧﻤﻰ ﺗﻮﺍﻧﺴﺖ ﺑﭙﻮﺷﺎﻧﺪ.

 ﺍﺷﻌﺚ ﺭﺍ ﺩﻳﺪﻡ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻫﺮ ﺩﻭ ﭼﺸﻢ ﻛﻮﺭ ﺷﺪ ﻭ ﻣﻰ ﮔﻔﺖ: ﺳﭙﺎﺱ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪﻯ ﺭﺍ ﻛﻪ ﻧﻔﺮﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﻛﻮﺭﻯ ﺩﻭ ﭼﺸﻤﻢ ﺩﺭ ﺩﻧﻴﺎ ﺑﻮﺩ، ﻭ ﻣﺮﺍ ﺑﻪ ﻋﺬﺍﺏ ﺁﺧﺮﺕ ﻧﻔﺮﻳﻦ ﻧﻜﺮﺩ، ﻛﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺻﻮﺭﺕ ﺑﺮﺍﻯ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺩﺭ ﺁﺧﺮﺕ ﻋﺬﺍﺏ ﻣﻰ ﺷﺪﻡ. 

ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺭﺍ ﺩﻳﺪﻡ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻣﻨﺰﻟﺶ ﻣﺮﺩ، ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﺍﺵ ﺧﻮﺍﺳﺘﻨﺪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﻨﺰﻝ ﺩﻓﻦ ﻛﻨﻨﺪ، ﻗﺒﻴﻠﻪ ﻛﻨﺪﻩ ﺑﺎﺧﺒﺮ ﺷﺪﻧﺪ ﻭ ﻫﺠﻮﻡ ﺁﻭﺭﺩﻧﺪ ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺭﺳﻢ ﺟﺎﻫﻠﻴﺖ ﻛﻨﺎﺭ ﺩﺭﺍﻧﻪ ﺩﻓﻦ ﻛﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﻪ ﻣﺮﮒ ﺟﺎﻫﻠﻴﺖ ﻣﺮﺩ.

ﺍﻣﺎ ﺑﺮﺍﺀ ﺑﻦ ﻋﺎﺯﺏ ، ﺍﻭ ﺩﺭ ﻳﻤﻦ ﺍﺯ ﺩﻧﻴﺎ ﺭﻓﺖ، ﺍﺯ ﻫﻤﺎﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﻫﺠﺮﺕ ﻛﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ. 

و اینگونه همگی آن شاهدانی که خود ، سخن پیامبر را شنیده و کتمان کرده بودند به نفرین حضرت علی (ع) مبتلا شدند .

کتاب یکصد موضوع پانصد داستان ، بخش عذاب

 http://10000dastan.blog.ir 

 کانال " داستانهای زیبا ، کوتاه و آموزنده " :

 https://telegram.me/joinchat/BSAfBzvMavvBN4-DcNFfFA

کم فروشی ، سبب نزول عذاب

کم فروشی ، سبب نزول عذاب

ﻧﺨﺴﺘﻴﻦ ﻛﺴﻰ ﻛﻪ ﭘﻴﻤﺎﻧﻪ ﻭ ﺗﺮﺍﺯﻭ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﺮﺩﻡ ﺳﺎﺧﺖ ﺣﻀﺮﺕ ﺷﻌﻴﺐ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﺑﻮﺩ.

 ﻗﻮﻣﺶ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻣﺪﺗﻰ ﺷﺮﻭﻉ ﺑﻪ ﻛﻢ ﻓﺮﻭﺷﻰ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ. ﺑﺎ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺑﻪ ﺧﺪﺍﻯ ﺟﻬﺎﻥ ﻛﺎﻓﺮ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺭﺍ ﺗﻜﺬﻳﺐ ﻣﻰ ﻛﺮﺩﻧﺪ ﮔﻨﺎﻫﻰ ﺗﺎﺯﻩ ﺑﺮ ﺍﻓﻌﺎﻝ ﺷﻨﻴﻊ ﺁﻧﻬﺎ ﺍﻓﺰﻭﺩﻩ ﺷﺪ.

 ﻛﺎﻟﺎ ﻭ ﺍﺟﻨﺎﺱ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻯ ﺧﻮﺩ ﻛﺎﻣﻞ ﻭﺯﻥ ﻣﻰ ﻛﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﺸﺘﺮﻳﺎﻥ ﻛﻢ ﻓﺮﻭﺷﻰ ﻭ ﺗﻘﻠﺐ ﺭﺍ ﺭﻭﺍ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ.

 ﺯﻧﺪﮔﻰ ﺁﻧﻬﺎ ﻓﺮﺍﺥ ﺑﻮﺩ ﺗﺎ ﺁﻧﻜﻪ ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺍﺣﺘﻜﺎﺭ ﻭ ﻛﻢ ﻓﺮﻭﺷﻰ ﺭﺍ ﺩﺍﺩ.

 ﺷﻌﻴﺐ ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ ﻭ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍ ﻧﺼﻴﺤﺖ ﻛﺮﺩ ﻭﻟﻰ ﻓﺎﻳﺪﻩ ﺍﻯ ﻧﺪﺍﺷﺖ، ﻭ ﺑﻪ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ ﺷﻌﻴﺐ ﻭ ﻃﺮﻓﺪﺍﺭﺍﻧﺶ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺷﻬﺮ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﻛﺮﺩﻧﺪ. 

ﻋﺬﺍﺏ ﺑﺮ آن قوم کم فروش ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪ ؛ ﻭ ﺁﻥ ﺯﻟﺰﻟﻪ  ﻭ ﺳﺎﻳﻪ ﺁﺗﺸﺒﺎﺭ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺍﻳﻦ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻰ ﮔﺮﻣﺎﻯ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺳﺨﺖ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺳﺎﻳﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﻭ ﺁﺏ ﻫﻢ ﻛﺴﻰ ﻧﻤﻰ ﺗﻮﺍﻧﺴﺖ ﺟﺎﻥ ﺳﺎﻟﻢ ﺑﻪ ﺩﺭ ﺑﺮﺩ.

 ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺍﺑﺮﻯ ﺟﻤﻊ ﺷﺪ ﻭ ﻧﺴﻴﻢ ﺧﻨﻜﻰ ﻭﺯﻳﺪﻥ ﮔﺮﻓﺖ ﻭ ﻣﺮﺩﻡ ﺩﺭ ﺯﻳﺮ ﺁﻥ ﻗﻄﻌﻪ ﺍﺑﺮ ﮔﺮﺩ ﺁﻣﺪﻧﺪ ﺗﺎ ﺍﺯ ﮔﺮﻣﺎ ﺭﻫﺎﺋﻰ ﻳﺎﺑﻨﺪ. 

ﭼﻮﻥ ﻫﻤﮕﻰ ﺩﺭ ﺳﺎﻳﻪ ﺍﺑﺮ ﺟﻤﻊ ﺷﺪﻧﺪ ﺷﺮﺍﺭﻩ ﻫﺎﻯ ﺁﺗﺶ ﺍﺯ ﺍﺑﺮ ﺑﺎﺭﻳﺪ ﻭ ﺯﻣﻴﻦ ﻫﻢ ﺩﺭ ﺯﻳﺮ ﭘﺎﻳﺸﺎﻥ ﻟﺮﺯﻳﺪ ﻭ ﻫﻤﮕﻰ ﺩﺭ ﻫﻢ ﭘﻴﭽﻴﺪ ﻭ ﺳﻮﺧﺘﻨﺪ.

 ﻣﺪﺕ ﺍﻳﻦ ﻋﺬﺍﺏ ﺭﺍ ﻧﻪ ﺭﻭﺯ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺍﻧﺪ. ﻭ ﺷﺎﻣﻞ ﻫﻮﺍﻯ ﮔﺮﻡ، ﺁﺑﻬﺎﻯ ﺩﺍﻍ ﻭ ﺯﻣﻴﻦ ﻟﺮﺯﻩ بود .

کتاب یکصد موضوع پانصد داستان ، بخش عذاب

 http://10000dastan.blog.ir 

 کانال " داستانهای زیبا ، کوتاه و آموزنده " :

 https://telegram.me/joinchat/BSAfBzvMavvBN4-DcNFfFA

ابن ملجم و عذاب برزخ

 ﺍﺑﻦ ﻣﻠﺠﻢ ﻭ ﻋﺬﺍﺏ ﺑﺮﺯﺥ 

(ﺍﺑﻦ ﺭﻗﺎ) ﻣﻰ ﮔﻮﻳﺪ: ﺩﺭ ﻣﻜﻪ ﻛﻨﺎﺭ ﻣﺴﺠﺪﺍﻟﺤﺮﺍﻡ ﺑﻮﺩﻡ، ﺩﻳﺪﻡ ﮔﺮﻭﻫﻰ ﺍﺯ ﻣﺮﺩﻡ ﺩﺭ ﻛﻨﺎﺭ ﻣﻘﺎﻡ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﺍﺟﺘﻤﺎﻉ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ، ﮔﻔﺘﻢ: ﭼﻪ ﺧﺒﺮ ﺍﺳﺖ؟ 

ﮔﻔﺘﻨﺪ: ﻳﻚ ﻧﻔﺮ ﺭﺍﻫﺐ (ﻋﺎﻟﻢ ﻭ ﻋﺎﺑﺪ ﻣﺴﻴﺤﻰ ) ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ.

 ﺑﻪ ﻣﻴﺎﻥ ﺟﻤﻌﻴﺖ ﺭﻓﺘﻢ ﻭ ﺩﻳﺪﻡ ﭘﻴﺮﻣﺮﺩﻯ ﻟﺒﺎﺱ ﭘﺸﻤﻴﻨﻪ ﻭ ﻛﻠﺎﻩ ﭘﺸﻤﻴﻨﻪ ﭘﻮﺷﻴﺪﻩ ﻭ ﻗﺪﺑﻠﻨﺪﻯ ﺩﺍﺭﺩ، ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻣﻘﺎﻡ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻧﺸﺴﺘﻪ ﻭ ﺳﺨﻦ ﻣﻰ ﮔﻮﻳﺪ. 

ﺷﻨﻴﺪﻡ ﻣﻰ ﮔﻔﺖ: ﺭﻭﺯﻯ ﺩﺭ ﺻﻮﻣﻌﻪ ﻧﺸﺴﺘﻪ ﺑﻮﺩﻡ، ﻭ ﺑﻪ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺻﻮﻣﻌﻪ ﻧﮕﺎﻩ ﻣﻰ ﻛﺮﺩﻡ ﺑﻪ ﻣﻜﺎﺷﻔﻪ، ﻧﺎﮔﺎﻩ ﭘﺮﻧﺪﻩ ﺑﺰﺭﮔﻰ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺑﺎﺯ ﺷﻜﺎﺭﻯ ﺩﻳﺪﻡ ﺑﺮ ﺭﻭﻯ ﺳﻨﮕﻰ ﻛﻨﺎﺭ ﺩﺭﻳﺎ ﻓﺮﻭﺩ ﺁﻣﺪ، ﭼﻴﺰﻯ ﺭﺍ ﻗﻰ ﻛﺮﺩ.

 ﺩﻳﺪﻡ ﻳﻚ ﭼﻬﺎﺭﻡ ﺑﺪﻥ ﺍﻧﺴﺎﻧﻰ ﺍﺯ ﺩﻫﺎﻧﺶ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺁﻣﺪ، ﺳﭙﺲ ﺭﻓﺖ ﻭ ﻧﺎﭘﺪﻳﺪ ﺷﺪ. 

ﺑﺎﺯ ﺑﺮﮔﺸﺖ ﻭ ﻗﻰ ﻛﺮﺩ، ﺩﻳﺪﻡ ﻳﻚ ﭼﻬﺎﺭﻡ ﺩﻳﮕﺮ ﺍﻧﺴﺎﻧﻰ ﺍﺯ ﺩﻫﺎﻧﺶ ﺧﺎﺭﺝ ﺷﺪ .

ﻣﺮﺗﺒﻪ ﺳﻮﻡ ﺭﻓﺖ ﻭ ﻧﺎﭘﺪﻳﺪ ﮔﺸﺖ.

 ﺑﺎﺯ ﺑﺮﮔﺸﺖ ﻳﻚ ﭼﻬﺎﺭﻡ ﺩﻳﮕﺮ ﺭﺍ، ﻭ ﺑﺮﺍﻯ ﺑﺎﺭ ﭼﻬﺎﺭﻡ ﻫﻢ ﻳﻚ ﭼﻬﺎﺭﻡ ﺩﻳﮕﺮ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺑﺎﺭ ﺍﻭﻝ ﻗﻰ ﻛﺮﺩ ﺗﺎ ﻳﻚ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻛﺎﻣﻞ ﺷﺪ. 

ﺳﭙﺲ ﺑﺮﮔﺸﺖ ﻣﻨﻘﺎﺭ ﺯﺩ ﻭ ﻳﻚ ﭼﻬﺎﺭﻡ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺭﺑﻮﺩ ﻭ ﺳﻪ ﺑﺎﺭ ﺩﻳﮕﺮ ﻫﻤﺎﻧﻨﺪ ﺍﻭﻝ ﻣﻨﻘﺎﺭ ﺯﺩ ﻭ ﻫﻤﻪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺭﺑﻮﺩ ﻭ ﺭﻓﺖ.

 ﺗﻌﺠﺐ ﻛﺮﺩﻡ ﻭ ﮔﻔﺘﻢ ﺧﺪﺍﻳﺎ ﺍﻳﻦ ﺷﺨﺺ ﻛﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﮔﻮﻧﻪ ﻋﺬﺍﺏ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ، ﻣﺘﺎﺀﺛﺮ ﺷﺪﻡ ﻛﻪ ﭼﺮﺍ ﻧﺮﻓﺘﻢ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺑﭙﺮﺳﻢ. 

ﻃﻮﻟﻰ ﻧﻜﺸﻴﺪ ﻛﻪ ﭘﺮﻧﺪﻩ ﺷﻜﺎﺭﻯ ﺁﻣﺪ ﻭ ﻳﻚ ﭼﻬﺎﺭﻡ ﻫﻤﺎﻥ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺭﺍ ﻗﻰ ﻛﺮﺩ ﻭ ﺑﺮﺍﻯ ﺑﺎﺭ ﺩﻭﻡ ﻭ ﺳﻮﻡ ﻭ ﭼﻬﺎﺭﻡ ﻫﻢ ﻗﻰ ﻛﺮﺩ ﻭ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻛﺎﻣﻞ ﺷﺪ. 

ﺑﺎ ﺷﺘﺎﺏ ﻧﺰﺩﺵ ﺭﻓﺘﻢ ﻭ ﮔﻔﺘﻢ: ﺗﻮ ﻛﻴﺴﺘﻰ ﻭ ﭼﻪ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻯ؟

 ﺍﻭ ﮔﻔﺖ: ﻣﻦ ﺍﺑﻦ ﻣﻠﺠﻢ ﻫﺴﺘﻢ ﻛﻪ ﻋﻠﻰ ﺑﻦ ﺍﺑﻴﻄﺎﻟﺐ (ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ) ﺭﺍ ﻛﺸﺘﻢ، ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﻳﻦ ﭘﺮﻧﺪﻩ ﺭﺍ ﻣﺎﺀﻣﻮﺭ ﻣﻦ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﻛﻪ ﻫﺮ ﺭﻭﺯ ﺍﻳﻦ ﮔﻮﻧﻪ ﻣﺮﺍ ﻣﻰ ﻛﺸﺪ ﻭ ﺯﻧﺪﻩ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ ﻭ ﻋﺬﺍﺏ ﻣﻰ ﻧﻤﺎﻳﺪ. 

ﮔﻔﺘﻢ: ﻋﻠﻰ ﺑﻦ ﺍﺑﻴﻄﺎﻟﺐ (ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ) ﻛﻴﺴﺖ؟

 ﮔﻔﺖ: ﭘﺴﺮ ﻋﻤﻮﻯ ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺍﺳﻠﺎﻡ ﺍﺳﺖ. 

ﻫﻤﻴﻦ ﺣﺎﺩﺛﻪ ( ﻭ ﻣﻜﺎﺷﻔﻪ ﺑﺮﺯﺧﻰ ) ﻋﺠﻴﺐ ﺑﺎﻋﺚ ﺷﺪ ﻛﻪ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﺷﻮﻡ. 

کتاب یکصد موضوع پانصد داستان ، بخش عذاب

 http://10000dastan.blog.ir 

 کانال " داستانهای زیبا ، کوتاه و آموزنده " :

 https://telegram.me/joinchat/BSAfBzvMavvBN4-DcNFfFA

عذاب قوم عاد

ﻋﺬﺍﺏ ﻗﻮﻡ ﻋﺎﺩ 

ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺁﻧﻜﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﻫﻮﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﭼﻬﻞ ﺳﺎﻟﺶ ﺗﻤﺎﻡ ﺷﺪ، ﺧﺪﺍ ﻭﺣﻰ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﺑﺴﻮﻯ ﻗﻮﻡ ﺧﻮﺩ ﺑﺮﻭ ﻭ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻳﮕﺎﻧﻪ ﭘﺮﺳﺘﻰ ﻣﻦ ﺩﻋﻮﺕ ﻛﻦ. 

ﻗﻮﻡ ﻫﻮﺩ، ﻛﻪ ﻫﻤﺎﻥ ﻗﻮﻡ ﻋﺎﺩ ﺑﻮﺩ ﺳﻴﺰﺩﻩ ﻗﺒﻴﻠﻪ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻛﻪ ﺩﺍﺭﺍﻯ ﺯﺭﺍﻋﺖ ﻭ ﺩﺭﺧﺖ ﺧﺮﻣﺎﻯ ﺧﻮﺏ ﻭ ﺷﻬﺮﻫﺎﻯ ﺁﻧﺎﻥ ﺁﺑﺎﺩﺗﺮﻳﻦ ﺑﻠﺎﺩ ﻋﺮﺏ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﻋﻤﺮﻫﺎﻯ ﺩﺭﺍﺯ ﻭ ﻗﺎﻣﺘﻬﺎﻯ ﺑﻠﻨﺪ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ. 

ﺑﺎﻟﺎﺧﺮﻩ ﺳﺎﻟﻬﺎﻯ ﺳﺎﻝ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﻗﻮﻡ ﺧﻮﻳﺶ ﻛﺮﺩ ﻓﺎﻳﺪﻩ ﺍﻯ ﻧﺪﺍﺷﺖ ﺗﺎ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﻧﻔﺮﻳﻦ ﻣﻰ ﻛﻨﻢ!

 ﮔﻔﺘﻨﺪ: ﺍﻯ ﻫﻮﺩ ﻗﻮﻡ ﻧﻮﺡ ﺑﺪﻧﻰ ﺿﻌﻴﻒ ﻭ ﻧﺎﺗﻮﺍﻥ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ، ﺧﺪﺍﻳﺎﻥ (=بتهای) ﻣﺎ ﻗﻮﻯ ﻭ ﺑﺪﻥ ﻣﺎ ﻫﻢ ﻗﻮﻯ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﺯ ﻋﺬﺍﺏ ﻧﻤﻰ ﺗﺮﺳﻴﻢ.

 ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺎﺩ ﻋﻘﻴﻢ ﺭﺍ (ﻛﻪ ﺍﻣﻴﺮﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﺑﺨﺪﺍ ﭘﻨﺎﻩ ﻣﻰ ﺑﺮﻡ ﺍﺯ ﺑﺎﺩ ﻋﻘﻴﻢ ) ﺑﺮ ﻗﻮﻡ ﻫﻮﺩ ﻓﺮﻭﺩ ﺁﻭﺭﺩ. 

ﺁﻥ ﺭﺍ ﻋﻘﻴﻢ ﮔﻔﺘﻪ ﺍﻧﺪ ﭼﻮﻥ ﺁﺑﺴﺘﻦ ﺑﻌﺬﺍﺏ ﻭ ﻋﻘﻴﻢ ﺍﺯ ﺭﺣﻤﺖ ﺑﻮﺩ.

 ﻭﻗﺘﻰ ﻋﺬﺍﺏ ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪ ﻗﺼﺮﻫﺎ ﻭ ﻗﻠﻌﻪ‌ﻫﺎ ﻭ ﺷﻬﺮﻫﺎ ﻭ ﺟﻤﻴﻊ ﻋﻤﺎﺭﺍﺕ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﻫﻤﺎﻧﻨﺪ ﺭﻳﮓ ﺭﻭﺍﻥ ﻛﺮﺩ ﻭ ﺑﻪ ﻫﻮﺍ ﺑﺮﺩ ﻭ ﺭﻳﺰ ﺭﻳﺰ ﻛﺮﺩ ﻭ ﻫﻔﺖ ﺷﺐ ﻭ ﻫﺸﺖ ﺭﻭﺯ ﭘﻰ ﺩﺭ ﭘﻰ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﻭ زنان ﺭﺍ ﺍﺯ ﺯﻣﻴﻦ ﺑﻠﻨﺪ ﻭ ﺳﺮﻧﮕﻮﻥ ﻭ ﻧﺎﺑﻮﺩ ﻣﻰ ﻛﺮﺩ! 

ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻌﻤﺎﺩ ﮔﻔﺘﻪ ﺍﻧﺪ ﺑﺴﺒﺐ ﺁﻧﻜﻪ ﻋﻤﻮﺩﻫﺎ ﻭ ﺳﺘﻮﻧﻬﺎﺋﻰ ﺍﺯ ﻛﻮﻩ ﻣﻰ ﺗﺮﺍﺷﻴﺪﻧﺪ ﺑﻘﺪﺭ ﺑﻠﻨﺪﻯ ﻛﻮﻩ ﻫﺎ، ﻭ ﺑﺮ ﻋﻤﻮﺩﻫﺎ ﻗﺼﺮ ﺑﻨﺎ ﻣﻰ ﻛﺮﺩﻧﺪ، ﻭ ﺩﺭ ﺍﺛﺮ ﻋﺬﺍﺏ ﻫﻤﻪ ﺭﻳﺰ ﻭ ﭘﻮﺩﺭ ﺷﺪﻧﺪ. 

ﻃﺒﻖ ﻧﻘﻞ ﻗﺮﺁﻥ ﻋﺬﺍﺑﺸﺎﻥ (ﺭﻳﺤﺎ ﺻﺮﺻﺮﺍ) ﺑﺎﺩ ﺗﻨﺪ ﻳﺎ ﺳﺮﺩ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺟﺎ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ ﺑﺎﻟﺎ ﻣﻰ ﺑﺮﺩ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻣﻠﺦ ﺑﻪ ﻫﻮﺍ ﺑﻠﻨﺪ ﻣﻰ ﻛﺮﺩ ﻭ ﻓﺮﻭﺩ ﻣﻰ ﺁﻭﺭﺩ ﻭ ﺑﺮ ﻛﻮﻫﻬﺎ ﻣﻰ ﺯﺩ ﺗﺎ ﺍﺳﺘﺨﻮﺍﻧﻬﺎﻯ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺭﻳﺰ ﺭﻳﺰ ﺷﻮﺩ .

کتاب یکصد موضوع پانصد داستان ، بخش عذاب

 http://10000dastan.blog.ir 

 کانال " داستانهای زیبا ، کوتاه و آموزنده " :

 https://telegram.me/joinchat/BSAfBzvMavvBN4-DcNFfFA

مساوات در غنایم

ﻣﺴﺎﻭﺍﺕ ﺩﺭ ﻏﻨﺎﺋﻢ 

ﭼﻮﻥ ﺟﻨﮓ ﺣﻨﻴﻦ ﺑﻪ ﭘﺎﻳﺎﻥ ﺭﺳﻴﺪ ﻭ ﻏﻨﺎﺋﻢ ﺗﻘﺴﻴﻢ ﺷﺪ، ﻋﺪﻩ ﺍﻯ ﺍﺯ افراد ﻛﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺟﻨﮓ ﺣﺎﺿﺮ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﻫﻨﻮﺯ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻧﺪﺍﺷﺘﻨﺪ، ﭘﻴﺶ ﺭﻭﻯ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﻣﻰ ﺩﻭﻳﺪﻧﺪ ﻭ ﻣﻰ ﮔﻔﺘﻨﺪ: ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﺭﺍ ﻧﻴﺰ ﺑﻬﺮﻩ ﺍﻯ ﺑﺒﺨﺶ. 

ﭼﻨﺎﻥ ﺍﺯﺩﺣﺎﻡ ﻛﺮﺩﻧﺪ ﻛﻪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﺑﻪ ﺩﺭﺧﺘﻰ ﭘﻨﺎﻫﻨﺪﻩ ﺷﺪ ﻭ ﺁﻧﻬﺎ ﻋﺒﺎﻯ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺩﻭﺵ ﻣﺒﺎﺭﻛﺶ ﻛﺸﻴﺪﻧﺪ. 

ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﻋﺒﺎﻳﻢ ﺭﺍ ﺑﺪﻫﻴﺪ، ﺑﻪ ﺧﺪﺍﺋﻰ ﻛﻪ ﺟﺎﻧﻢ ﺩﺭ ﺩﺳﺖ ﺍﻭﺳﺖ ﺍﮔﺮ ﺑﻪ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﺩﺭﺧﺘﻬﺎ ﺑﺮ ﺭﻭﻯ ﺯﻣﻴﻦ ﺷﺘﺮ ﻭ ﮔﺎﻭ ﻭ ﮔﻮﺳﻔﻨﺪ ﺩﺭ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﻣﻦ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﻴﻦ ﺷﻤﺎ ﺗﻘﺴﻴﻢ ﻣﻰ ﻛﻨﻢ. 

ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﻣﻮﻳﻰ ﺍﺯ ﻛﻮﻫﺎﻥ ﺷﺘﺮ ﭼﻴﺪﻩ ﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﺳﻮﮔﻨﺪ ﺍﺯ ﻏﻨﺎﺋﻢ ﺷﻤﺎ ﺑﻪ ﻣﻘﺪﺍﺭ ﺍﻳﻦ ﻣﻮ ﺍﺿﺎﻓﻪ ﺑﺮ ﺧﻤﺲ ﺗﺼﺮﻑ ﻧﻤﻰ ﻛﻨﻢ ﻭ ﺁﻥ ﺭﺍ ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﻣﻰ ﺩﻫﻢ. ﺷﻤﺎ ﻫﻢ ﺍﺯ ﻏﻨﻴﻤﺖ ﭼﻴﺰﻯ ﺧﻴﺎﻧﺖ ﻧﻜﻨﻴﺪ ﺍﮔﺮ ﭼﻪ ﺑﻪ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﺳﻮﺯﻥ ﻳﺎ ﻧﺨﻰ ﺑﺎﺷﺪ، ﺯﻳﺮﺍ ﺩﺯﺩﻯ ﺩﺭ ﻏﻨﻴﻤﺖ ﺑﺎﻋﺚ ﻧﻨﮓ ﻭ ﺁﺗﺶ ﺟﻬﻨﻢ ﺍﺳﺖ.

 ﻣﺮﺩﻯ ﺍﺯ ﺍﻧﺼﺎﺭ ﺑﺮﺧﺎﺳﺖ ﻭ ﺭﺷﺘﻪ ﺑﺎﻓﺘﻪ ﺍﻯ ﺁﻭﺭﺩ، ﻭ ﻋﺮﺽ ﻛﺮﺩ: ﻣﻦ ﺍﻳﻦ ﻧﺦ ﺭﺍ ﺑﺮﺩﺍﺷﺘﻢ ﻛﻪ ﺟﻞ (ﭘﺎﻟﺎﻥ ) ﺷﺘﺮ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺪﻭﺯﻡ! 

ﻓﺮﻣﻮﺩ ﺁﻧﭽﻪ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻧﺦ ﺣﻖ ﻣﻦ ﺍﺳﺖ ﺑﻪ ﺗﻮ ﺑﺨﺸﻴﺪﻡ. 

ﻣﺮﺩ ﺍﻧﺼﺎﺭﻯ ﮔﻔﺖ ﺍﮔﺮ ﻭﺿﻊ ﭼﻨﻴﻦ ﺩﻗﻴﻖ ﻭ ﺩﺷﻮﺍﺭ ﺍﺳﺖ ﺍﺣﺘﻴﺎﺝ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺭﺷﺘﻪ ﻧﺪﺍﺭﻡ ﻭ ﺭﺷﺘﻪ ﺑﺎﻓﺘﻪ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺯﻣﻴﻦ ﺍﻧﺪﺍﺧﺖ. 

کتاب یکصد موضوع پانصد داستان ، بخش عدالت

 http://10000dastan.blog.ir 

 کانال " داستانهای زیبا ، کوتاه و آموزنده " :

 https://telegram.me/joinchat/BSAfBzvMavvBN4-DcNFfFA

عدالت بین فرزندان

ﻋﺪﺍﻟﺖ ﺑﻴﻦ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻥ

ﺯﻧﻰ ﺑﺎ ﺩﻭ ﻓﺮﺯﻧﺪ ﻛﻮﭼﻚ ﺧﻮﺩ ﻭﺍﺭﺩ ﺧﺎﻧﻪ ﻋﺎﻳﺸﻪ ﻫﻤﺴﺮ ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﺷﺪ.

 ﻋﺎﻳﺸﻪ ﺳﻪ ﺩﺍﻧﻪ ﺧﺮﻣﺎ ﺑﻪ ﻣﺎﺩﺭ ﺑﭽﻪ‌ﻫﺎ ﺩﺍﺩ.

 ﺍﻭ ﺑﻪ ﻫﺮ ﻳﻚ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﻳﻚ ﺩﺍﻧﻪ ﺧﺮﻣﺎ ﺩﺍﺩ ﻭ ﺧﺮﻣﺎﻯ ﺳﻮﻡ ﺭﺍ ﻧﺼﻒ ﻭ ﺑﻪ ﻫﺮ ﻳﻚ ﻧﻴﻢ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺩﺍﺩ. 

ﻭﻗﺘﻰ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺍﻛﺮﻡ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﺑﻪ ﻣﻨﺰﻝ ﺁﻣﺪ، ﻋﺎﻳﺸﻪ ﺟﺮﻳﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻯ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻛﺮﺩ. 

ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﺁﻳﺎ ﺍﺯ ﻋﻤﻞ ﺁﻥ ﺯﻥ ﺗﻌﺠﺐ ﻛﺮﺩﻯ؟ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎﻝ ﺑﻪ ﺳﺒﺐ ﻣﺴﺎﻭﺍﺕ ﻭ ﻋﺪﺍﻟﺘﺶ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺑﻬﺸﺖ ﻣﻰ ﺑﺮﺩ.

 ﻭ ﻧﻘﻞ ﺷﺪﻩ ﻛﻪ ﭘﺪﺭﻯ ﺑﺎ ﺩﻭ ﻓﺮﺯﻧﺪ ﺧﻮﺩ ﺷﺮﻓﻴﺎﺏ ﻣﺤﻀﺮ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻛﺮﻡ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﺷﺪ.

 ﻳﻜﻰ ﺍﺯ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻮﺳﻴﺪ ﻭ ﺑﻪ ﻓﺮﺯﻧﺪ ﺩﻳﮕﺮ ﺍﻋﺘﻨﺎ ﻧﻜﺮﺩ. 

ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﺍﻳﻦ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﻧﺎﺩﺭﺳﺖ ﺭﺍ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﻧﻤﻮﺩ ﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩ:

 ﭼﺮﺍ ﺑﺎ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻥ ﺧﻮﺩ ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﻣﺴﺎﻭﻯ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﻧﻤﻰ ﻛﻨﻰ ؟

کتاب یکصد موضوع پانصد داستان ، بخش عدالت

 http://10000dastan.blog.ir 

 کانال " داستانهای زیبا ، کوتاه و آموزنده " :

 https://telegram.me/joinchat/BSAfBzvMavvBN4-DcNFfFA

احترام عمر به عهد برده مسلمان ایرانی

احترام عمر به عهد ﺑﺮﺩﻩ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ایرانی 

ﻓﻀﻴﻞ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ ﺭﻗﺎﺷﻰ ﺍﺯ ﺍﻓﺴﺮﺍﻥ ﺍﺳﻠﺎﻡ ﺑﺎ ﺳﺮﺑﺎﺯﺍﻥ ﺧﻮﺩ ﻗﻠﻌﻪ ﺍﻯ ﺑﻪ ﻧﺎﻡ ( ﺳﻬﺮﻳﺎﺝ ) ﺩﺭ ﻓﺎﺭﺱ ﺭﺍ ﻣﺤﺎﺻﺮﻩ ﻭ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﺁﻧﺮﺍ ﻓﺘﺢ ﻛﻨﻨﺪ ﻛﻪ ﭘﺲ ﺍﺯ ﭼﻨﺪ ﺳﺎﻋﺖ ﺯﺩ ﻭ ﺧﻮﺭﺩ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﺳﺘﺮﺍﺣﺖ ﺑﻪ ﻟﺸﻜﺮﮔﺎﻩ ﺧﻮﺩ ﺑﺎﺯﮔﺸﺘﻨﺪ.

 ﺩﺭ ﺁﻥ ﺯﻣﺎﻥ در جنگ بین کشورها (چه ایرانی ، چه اعراب ، چه یونانی و ...) ﺑﺮﺩﮔﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺍﺳﺎﺭﺕ ﺩﺭ ﻣﻰ ﺁﻣﺪﻧﺪ، ﺧﺮﻳﺪ ﻭ ﻓﺮﻭﺵ ﻣﻰ ﺷﺪﻧﺪ. 

اگر ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﺑﻮﺩﻧﺪ عملا ﺑﻪ ﺗﻤﻠﻚ ﻛﺴﻰ ﺩﺭ ﻧﻤﻰ ﺁﻣﺪﻧﺪ ﻭ ﺑﺎ ﺑﺮﺍﺩﺭﺍﻥ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﺩﺷﻤﻦ ﻣﻰ ﺟﻨﮕﻴﺪﻧﺪ. 

ﺩﺭ ﺁﻥ ﺭﻭﺯ ﻳﻚ ﺳﺮﺑﺎﺯ ﻛﻪ ﺑﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﺍﺯ ﺳﺮﺑﺎﺯﺍﻥ ﻋﻘﺐ ﻣﺎﻧﺪ ﻭ ﺩﺷﻤﻦ ﺍﺯ ﺑﺎﻟﺎﻯ ﺑﺮﺝ ﺑﺎ ﺯﺑﺎﻥ ﻣﺤﻠﻰ ﺑﺎ ﺍﻭ ﺳﺨﻦ ﮔﻔﺖ ﻭ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺍﻣﺎﻥ ﺧﻮﺍﺳﺖ. ﻭ ﺍﻭ ﻫﻢ ﺍﻣﺎﻥ ﺩﺍﺩ.

 ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﻛﻪ ﺳﺮﺑﺎﺯﺍﻥ ﺍﺳﻠﺎﻡ ﺑﻪ ﻃﺮﻑ ﻗﻠﻌﻪ ﺣﺮﻛﺖ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ ﺩﺷﻤﻦ ﺩﺭﺏ ﻗﻠﻌﻪ ﺭﺍ ﮔﺸﻮﺩ، ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﺗﻌﺠﺐ ﻛﺮﺩﻧﺪ. 

ﺩﺷﻤﻦ ﺍﻣﺎﻥ ﻧﺎﻣﻪ ﺳﺮﺑﺎﺯ ﺑﺮﺩﻩ ﺍﻯ ﺭﺍ ﺭﻭﻯ ﺩﺳﺖ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﻭ ﻧﺸﺎﻥ ﺩﺍﺩ.

 ﭘﺬﻳﺮﻓﺘﻦ ﺍﻣﺎﻥ ﺍﺯ ﻳﻚ ﻧﻔﺮ ﺳﺮﺑﺎﺯ ﺍﻣﺮﻯ ﻏﻴﺮ ﻋﺎﺩﻯ ﺑﻮﺩ.

 ﻧﺎﭼﺎﺭ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻣﺪﻳﻨﻪ ﻣﺮﻛﺰ ﺧﻠﺎﻓﺖ ﺧﻠﻴﻔﻪ ﺩﻭﻡ ﮔﺰﺍﺭﺵ ﺩﺍﺩﻧﺪ.

 ﺧﻠﻴﻔﻪ ﻧﻮﺷﺖ: ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﺑﺮﺩﻩ ﻧﻴﺰ ﺍﺯ ﻣﺴﻠﻤﻴﻦ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺗﻌﻬﺪﺍﺕ ﺍﻭ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺗﻌﻬﺪﺍﺕ ﺷﻤﺎ ﻣﺤﺘﺮﻡ ﺍﺳﺖ، ﺑﺎﻳﺪ ﺍﻣﺎﻥ ﻧﺎﻣﻪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻣﺤﺘﺮﻡ ﺷﻤﺎﺭﻳﺪ ﻭ ﺁﻧﺮﺍ ﻧﺎﻓﺬ ﺑﺪﺍﻧﻴﺪ .

کتاب یکصد موضوع پانصد داستان ، بخش عهد و پیمان

 http://10000dastan.blog.ir 

 کانال " داستانهای زیبا ، کوتاه و آموزنده " :

 https://telegram.me/joinchat/BSAfBzvMavvBN4-DcNFfFA